瑤族民歌
千年傳承的文化之魅
少數民族語言文化的保護與傳播機製探索
——以廣西瑤族為例
編者按
“語言文字是讓人類文明得以源遠流長的載體，厚重文化是語言文字賴以蓬勃生長的土壤。”每一種語言和文字，都是一種獨特的角度，都是一種人類認識和理解世界的方式。在全球化和一體化的時代潮流奔湧前進的同時📨，作為多元文化的重要組成部分和顯著特征的人類語言和文字，也在加速消亡。我國作為多民族共同繁榮發展的語言文字大國𓀘，收集與推廣我國的少數民族語言文字，豐富語言館藏資源，有著別樣的寶貴意義🛸。耀世娱乐世界語言博物館自2019年12月開館以來👰🏽♀️，一直秉持“語匯世界 言聚全球”（Words🙍♀️，Worlds）的立館理念🧑🏽💻🖐🏻，致力於彰顯世界語言多樣性，匯聚全球知識，本欄目將持續推出“少數民族語言文字”專題推送系列科普文章🏚📕，聚焦國內少數民族語言文字，展現多彩大國文化底蘊。
本系列通過對瑤語基本情況、瑤語與漢語及壯語相關性、諺語與民族歌謠0️⃣、民族節日、服飾文化、瑤語教育等板塊的科普推廣，增進社會各界對瑤語等少數民族語言文化的了解📭，探索少數民族語言文化的保護與傳播機製，將璀璨的瑤族語言文化推向語言文化舞臺的中央。
相傳，在很久很久以前🪒，有一對感情很好的情侶，他們一起過著美麗的田園生活，由於封建婚姻製度的羈絆未能成婚，女子被迫遠嫁他鄉，男子思念日濃，偶然看見一只相思鳥（瑤語“咚叮諾”）飛向遠方🗺，即興唱起“咚叮鳥兒…今早飛去他枝宿🙍🏻，遺我空枝冷嗖嗖……”
這便是瑤族敘事歌《咚叮諾》所講述的淒楚愛情故事🏄🏼♀️，成為瑤族民間文學的代表作品之一👩🏻💼。今天，就讓我們循著咚叮諾的聲音，一同領略悠悠瑤歌的千年魅力。
瑤歌悠悠，一唱百和
瑤族音樂概述
“瑤俗最尚歌，男女雜沓，一唱百和👦🏼👩🏼🎤。”這是清代文學家屈大均對瑤族人民擅於歌唱的評述。瑤族民間音樂歷史悠久👨🦼➡️，源遠流長👊🏿🔝，曲調豐富，寓情於歌🌞。它伴隨著瑤族人民的生產生活🌱、宗教祭典、求偶交往而產生，曲調多達20余種，喜怒哀樂皆備🚣🏻♀️，極富民族色彩與地方色彩。
瑤族山歌調子大多較為簡單🦌，音量高低相差不大👮🏻♂️，隨著歌者氣量，可長可短🥴，常以木葉伴和。但也有聲樂多種多樣的唱曲👩🏽🔧🧑✈️，如民間流傳的“盤王大歌”，七言四句為一首🥋，雜以三🪝、五言短句，記有梅花🪤、荷葉、牛角曲等二十四種曲牌🤸🏽♀️，唱腔相當復雜，節拍明朗，別具一格。瑤歌的情感也十分豐富📐：民間流傳的生產歌和酒歌，曲調平穩而喜悅，令人歡快；苦歌和哀歌，曲調則悲痛自而深沉🦉，使人憂傷。情歌則獨具風采：節拍、唱腔、抒情🤱🏼，極為講究🤏🏽，優美動人，感人至深。
瑤族民歌的傳唱方式與其生產生活有著密不可分的關系：在歷史上🙅🏼♂️，瑤族民間經常會舉行各種祭祀活動，在恭請神靈之前，要唱創世歌、歷史歌，其歌詞內容多為歌頌祖先來歷和民族遷徙等👩👦👦。而在人生禮儀上🌆，要唱三朝歌👩🏿🏭、滿月歌👩🏽🎤🛟、送親歌、迎親歌🧚🏼♀️、酒筵和洞房歌、祝記壽歌、喪歌、挽歌等等。在探親訪友、串村走寨、趁圩趕集時，遇上山歌對手💂🏻♂️🦸🏽♂️，或為了消除旅途疲乏沉悶，人們總會隨唱隨答🫃🏻，唱歌出門、攔路歌、進門歌、迎賓歌等。在山間田野勞動時，人們喜歡唱傳授生產知識的的勞動歌😦，一邊勞動一邊歌唱🧔🏻，借以調節情緒，振奮精神，解疲除累🚴🏻，也從中得到了快樂👱🏼♀️。
除了日常生活中的隨口唱和，瑤族人民還喜歡舉辦各種各樣的歌會🧕🏻👩🏻✈️、歌節，進行賽歌。這些歌會也是瑤族人民傳承民歌的最佳場合，瑤族的年輕人們在歌會上學著長輩們的樣子放聲歌唱👩👩👧👦，從歌會中增長見識、獲得鍛煉🏌🏽♂️，在學習傳承的同時也磨練了自己的歌技👨🏿✈️👩🏻🦽。
“一顆谷子一首歌”
富川平地瑤蝴蝶歌
“富川山歌有幾多💃🏽，出門三步歌絆腳；田裏種禾又種歌，一顆谷子一首歌。”這首朗朗上口的童謠描述的便是廣西壯族自治區富川瑤族自治縣的平地瑤兒女以歌傳情☂️、以歌記事的千年傳統🚴🏻♂️。瑤族蝴蝶歌（多聲部民歌）是富川瑤族的標誌性民歌，也是國家級非物質文化遺產之一。瑤族蝴蝶歌大致形成於明朝，用漢語方言土語“梧州話”演唱，內容以情歌為主，因為在歌的襯字襯詞中常出現“蝴的蝶”字樣，由此得名“蝴蝶歌”。
《蝴蝶歌》最早產生於瑤家兒女對愛情的表達，由於受封建禮教的約束🧙🏿♀️，瑤族兒女慣用演唱的形式來含蓄地表達愛意：“瑤山茶花朵朵開，一對蝴蝶飛攏來；雌的花蝶前面舞👩🏽🎤，雄的跟後不分開。”美麗的蝴蝶在嬌艷的茶花間翩翩起舞，象征著瑤族兒女心底純潔的愛情化作歡快的歌聲飛向遠方的愛人。隨著歌曲的廣泛傳唱🐕🦺🧵，蝴蝶歌也不再局限於表達愛情，漸漸有了歌唱勞動、生活、激勵兒孫👨🏿🔬、勸誡後人等諸多內容👳🏻♂️。瑤族蝴蝶歌發展到鼎盛期👳🏿♂️，每逢節慶婚典👩🏼🎨、勞動閑暇之時🤱🏻，主人家就會大擺歌堂🫕，廣邀八方“蝴蝶歌高手，男女分隊一展歌喉，在一唱一和中，對手針尖麥芒🎅🏿🚾，往往通宵達旦地唱上幾天幾夜也難分高下，無數人間趣事也伴隨著瑤家的“蝴蝶歌”成為佳話👨🏻🦳。
蝴蝶歌對唱
翻山過川👨🏿🦰，嗚哇相和
花瑤嗚哇山歌
花瑤嗚哇山歌是湖南省隆回縣虎形山瑤族鄉的花瑤人民獨有的一種古老民間音樂藝術。其源於花瑤祖先的勞動號子💇🏻，傳說形成於秦始皇修長城時期，由孟姜女所創👨🏼🎤，相傳孟姜女見大家每天勞動很辛苦，於是便教大家唱山歌以緩解疲勞。經過長期的發展，嗚哇山歌逐漸形成了獨特的風格🚵🏻♂️👩🏼🦲，最終演變為一種高腔山歌。其取材於生產🤘🏿、生活及民間傳說，大致可分為歷史歌、風俗勸勉歌、生產勞動歌及情歌四類🧑🧒🧒。
花瑤人民在日常的生產勞動中常唱山歌，且專門有一人負責打鑼，以統一步調，在勞動中起著調動情緒🪅、鼓舞土氣的作用💪🏼。再後來，瑤民們為了娛樂休閑👨🍼，經常以嗚哇山歌的形式，在田野山崗上歌唱自娛。如今，隨著生產的發展和社會生活的進步，花瑤人民在勞動時已經很少唱嗚哇山歌了🩷，但每逢花瑤傳統節日以及辦喜事時，花瑤人民便聚在一起以對歌的形式來表達自己的喜悅之情💇🏿♂️。花瑤嗚哇山歌作為一種橋梁和紐帶👨🏽💻，聯絡著分別已久的花瑤人民之間的感情🕉🖥，溝通著青年男女之間的心靈。
瑤族社會的“百科全書”
盤王大歌
每一個民族都有著自己傳承已久的恢弘史詩🎧🔲，正如藏族的《格薩爾王》、蒙古族的《江格爾》與柯爾克孜族的《瑪納斯》，在瑤族⚛️，這般恢宏壯麗的民族史詩🏊，名為《盤王大歌》👇🏿。
《盤王大歌》是一部具有民族史詩性質的瑤族古歌💅🏽，是瑤族人民世世代代祭祀祖先盤王活動儀式的唱本，主要流傳在南嶺山脈以江華瑤族自治縣為代表的瑤族聚居地區。《盤王大歌》始作於原始社會，雛形於晉代，形成於唐宋，成熟於明末清初👨🍼。清乾隆年間發現了最早的《盤王大歌》手抄本，有十二段詞⏬、二十四段詞和三十六段詞等三種，每一段都有三千行以上，總數達到萬行之多。它是瑤族民間歌謠的集大成之作🎅🏻🎣，由緒歌、插歌、正歌和雜歌組成，內容主要包括瑤族先民的自然觀🙅🏼♀️、人類起源說、瑤族的產生與遷徙、瑤族的婚戀📦、瑤族的創業史，記述了瑤族的歷史、思想、鬥爭和文化，是瑤族社會中的一部“百科全書”✋🏿，於2014年列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
與盤王大歌有關的盤王節
瑤族民歌
千年傳承的文化之魅
瑤族豐富多彩的民歌文化不僅為瑤族人的日常生活增添了亮麗的色彩，也是民族文化百花園不可或缺的重要組成部分🗿。這些優美的民歌凝聚了一個民族千年以來的歷史傳承🌿，更描繪了瑤族兒女絢麗多彩的精神世界👨🏼🚒，為加強民族團結，構建和諧社會提供了強大的精神支撐。
參考文獻👂🏼：
[1]《發現非遺之美》——瑤族民歌_曲調 (sohu.com)
[2]民族藝術|瑤族民歌_瑤歌 (sohu.com)
[3]蝴蝶歌💇🏻♂️：唱出瑤家兒女的情和愛 _光明網 (gmw.cn)
[4]【國家級非遺】花瑤嗚哇山歌 第四屆網絡文化節 湖湘地理大美網絡巡展 (voc.com.cn)
[5] 盤王大歌🧑🦱：瑤族民間歌謠總集 - - 瑤族文化網
素材采集 | 周源源 王媛
編輯排版 | 王瑞菁 黃羽妍
視頻製作 | 黃羽妍
指導教師 | 胡宗傳
審核 | 王雪梅
