耀世文研|南行·水書👨🏻‍🦲:子不語傍水之音

發布者👩🏿‍⚕️:發布時間🖋:2021-06-04瀏覽次數:218

編者薦語:

編者按🌁: 為突出“世界語言多樣性”主題🔍,近期,上外世界語言博物館擬推出系列文章🤸‍♂️,介紹記載過我國少數民族古老而神秘生活的獨特文字,展現我國民族語言、文字與文化的獨特魅力🍲。


 本文2300余字 

 睢水流畔之苗裔 

 夏商星宿之孑 

色於文章,靜如處子,

文采千年,尺素之間。

行於華夏,動若脫兔🕛,

億頃神州,咫尺天涯👨🏼‍⚖️🐣。

華夏文字,仿佛來自遠古圖騰時代的信仰,

仿佛通往鬼神秘境所在的迷思🧑‍🎨。

行·色向南🦻🏿,傍水而行,

首驛💽🏊‍♂️,壯侗之鄉


水書🌏,即水族之書寫,尤指水族的古文字體系。

緣起 上古之語

相傳聚居於黔南桂北的水族人,在殷商之後由中原南遷,逐漸融入百越族群。

其所居之地傍睢水,“飲睢水,成睢人”🤴🏼,“睢(sui3)”便成為水族自稱🧑🏻‍✈️,睢水也成為民族發源之水。而“泐(le1)”有書寫之意🤾,為古漢語遺存。

水族語言中的“泐睢”之文由此得名。

正如漢字為倉頡之作🖋,水書的創造歷程可由水族的古老歌謠中窺見一二🫴🏻:

這位陸鐸公所造之字,親緣可追溯於甲骨文𓀅。考古研究表明,水族古文字與夏文化遺存符號一脈相承

即在夏商時期,華夏族群中已有水族先民;而後的民族遷徙造成了水族語言文化的同源異趨🉑。

水書、甲骨文金文與現代漢字對照

落筆 華夏之鏡

水書總字數1600余🧑🏼‍🚀,除去集中表示天文時令含義的異體字(字形相異但可通用🧣🙋🏼,如漢字中的“昆🧑🏿‍🦰、崑和崐”),獨立的字約有400-500個。

而在這一字數不足兩千的語言支流中🦛,蘊含著龐大的語音系統:71個聲母👩‍🚀、55個韻母和8個聲調。由此,水語想必和諧動聽👉🏿、溫柔似水👩‍🦽‍➡️。

水書與漢字淵源至深,漢字分六書👩🏼‍🎓🌆,而水書納三品。一是象形字,是甲骨文、金文的遠親;二是仿漢字,即漢字的反寫🧑‍🦽、倒寫或改變漢字形體的寫法;三是宗教文字,即表示水族原始宗教的各種密碼符號。

水文字

其中,仿漢字對於漢字的形變是水書最奇特之處🤰🏿🏡,水書也因其反寫形態被稱為“反書”

其產生緣由流傳在水家的民間傳說中👧🏿:或擔心上古苦學的文字被破壞掠奪,反寫以避免外族識讀🧑🏿‍🔬;或以反書寓反骨👩‍🦳👁,傳達水族人對強權壓迫的反抗精神🧑🏽‍🎨。

水書的書寫模式與漢字類似:從右到左直行豎寫,且無標點符號。這些文字通過口耳相傳或載於紙張布帛、木石陶瓦,得以流傳於世𓀎,驚鴻一瞥。

水書的書寫模式

神鬼 祭天之言

水書產生之時便與宇宙天象和人間歷法緊密相聯🙆🏼。水族人對天文的研究是創製水族歷法的基礎,天幹地支🛏、陰陽五行👩‍👦‍👦、二十八宿等等,同樣存在於水書的記載。

水族二十八宿

早在圖騰年代,水歷便成為刀耕漁獵的水家人賴以生存的行事準則👨🏻‍💻。

水族歷法作為古歷,與漢民族久遠的夏歷近似:陰陽合歷、年分四季,其中的推演方式和規律並無二致。只是水歷以夏歷八月為歲末,農事已畢🏋🏼‍♀️,人與土地都應休養放松,以待新的生命循環;

九月為歲首,水語稱為“端月”🆙,取新年開端之意➗🕵🏽‍♂️。隨之而來的“端節”則如漢族春節一般盛大,水族人沉浸在桂香和稻香的歡樂中,保留下部落民族農事慶典的遺風。

水書天象

在水語中,春為“勝”,夏為“丫”,秋為“旭”,冬為“凍”;秋去春來🏊🏿‍♀️,四季輪回,獨特的歷法體系帶給水家人別具一格的年節氛圍和生產祭祀安排。



由天象歷法及遠古文字而來的神秘性,可謂水書的終極奧義🧿💪。

在水族人的原始泛神信仰中,草木禽獸♿、山石風雨,萬物有靈。水書在創造伊始即寄寓了水族世代對自然👨🏽‍🍳、祖先和神靈的崇拜🧑🏿‍🔧,具有蔔測吉兇🛅、編訂歷法的功能🫄🏻。

鬼神崇拜是水族信仰的核心🖕,也是水書集成的內涵⚉。“鬼”為陰暗消極🌯,“神”則為光明先進👧🏼💇🏿‍♂️;萬物因被“鬼”或“神”附體而具有不滅靈魂,隨自然生死流轉,永不消亡。

在水族聚居地區🤲🏼,通水書的男性群體稱為“水書先生”“鬼師”♿️,他們在民間的地位極高,為族人所崇拜🥸。水書就是依靠一代代的水書先生通過口傳、手抄的形式流傳幾千年至今。

水族鬼神崇拜的一切活動,不論是判定事情的吉兇,認定鬼魅作祟,還是驅鬼送鬼、禳災乞福的巫術儀式,均由鬼師作為媒介🚏,從水書中查找依據。

水書所記,大多是原始宗教信仰方面的日期、方位🧚🏻‍♀️、吉兇兆象及驅鬼避邪為巫師施行法事的工具。

水族篤信鬼神,故水書在祭祀🧢、婚喪、營建🏌️、出行等社會生活生產領域中用途極廣🧐;而正是水書的這種特定價值🎧,維護了水族鬼神崇拜的世代沿襲🤧👨‍💼。

在水族巫文化的體系中🦹🏻,水書如一部教科書,水書先生則是通鬼神之教師💝🖖🏻。鬼師與水書的結合,是巫文化傳承的物質因素,維系著這個神秘世界經久不衰。


長久以來,水書被譽為“水家人的易經”🧛🏻‍♂️📸,然《易經》分三部:《連山》《歸藏》和《周易》。現已失傳的《連山易》,相傳尚存留著水書寫作的版本。

水書連山易的太極八卦圖

考證不再贅述🟧,其實莫論真偽🙎🏽‍♂️,單就《連山》八萬言中的天文歷法🚳、吉兇蔔筮,以及來自遠古廣原的秘談哲思,便與上古華夏分流而來的水書有著千絲萬縷的因緣。

“連山”謂“山之出雲,連連不絕”,正如水書的傳說與中原古文化遙遙相連🫴,穿越時空昭示遠古的訊息🤱🏿。

如今,水書所承載的文化早已遠遠超過一族社會的範疇🧑🏿‍🏫↪️,它不僅是研究民族宗教政策、哲學思想、天文歷法、語言文字、生產生活諸多方面的遠古遺存🦡,更是揭示中華古文化與民族交流的遙遠印記💟。

水書與信仰共生共存,在歷史沿革中逐漸成為一族的精神文化支柱,支撐起民族生生不息的語言和文明。

而水族人也在追隨水書先生獲取人間消息中,將原始的鬼神崇拜註入文字崇拜,使水書成為通往神秘世界、體悟萬物之靈的鎖匙👩🏽‍🦰。


遂古之初👩🏼‍🎓,誰傳道之?

上下未形🔡,何由考之🤹🏼‍♂️?

陰陽三合👱,八柱九天👬🏻,

流為文字👩‍👩‍👧‍👦,皆成信仰。



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